剑破诸天第259章 衣钵

院子里智藏法师看见昙鸾出来双手合十礼道：“南无阿弥陀佛掌门师兄我今日正要等到午时等几个孩子回来带他们到你这里不想您提前喊我不知有何事情？”昙鸾说：“阿弥陀佛呵呵我也是为了他们快里面请我有话请你来商议。

” 俩人进屋在蒲团落座弟子献茶退到外面。

智藏问：“掌门师兄最近忙一直没留心玄中寺那边的事情那边可有收获？”“那边建设进展迅速而且寺中又多了许多信众弟子等我下次多带几个大成的弟子多住些日子一定会把玄中寺发展成净土道场的根基。

” 智藏说：“那太好了掌门。

只是贫僧有一事还不明不知可否相问？”昙鸾说：“我们既然已经是佛门同宗不必客套有话只管讲来。

” 智藏说：“师兄在洛阳有超化寺等为基础如今我们已经牢牢占据城东北侧一带庙宇洛阳是大魏国都我们正该以此为中心向全国扩大影响。

可我看掌门的意思以后要把玄中寺作为我们的总部。

贫僧愚钝不知偏远的玄中寺怎么能和洛阳这个帝国中心想比较呢？” 昙鸾说：“师弟你有所不知。

第一我从观音菩萨指点玄中寺是我们未来几年后的总坛而现在我们依然全力以赴经营洛阳的佛事以此来进一步扩大我们的基础。

第二我们弥陀净土宗的土壤是广大贫民而不是贵族。

因此以京城为中心只是我们扩大影响的起步阶段未来我们终究是要走下去的。

第三我偷窥天机得知洛阳将在不久化为焦土城内千百座伽蓝将一片荒芜因此我们这是要提前做下一步的打算。

” 智藏一惊说：“掌门您说什么？洛阳不久将会成为废墟？”昙鸾点头道：“此乃天机不可泄漏你我早做打算就可。

” 智藏说：“师兄功法深不可测小僧信服一切惟师兄之命是从。

”昙鸾说：“这些都是后话今日找师弟来还是为了孩子们的事情。

” 智藏说：“师兄请讲”。

昙鸾说：“智藏你知道我今天上午去哪了么？”不等智藏斟酌词句如何回答他接着说“我到了太学的比武场转了转。

” “哦您也关心几个孩子们的比武？”“是啊我净土刚刚开宗教内优秀的弟子还没有着力选拔因此今年的剑士比武等于我们净土宗弃权没参加。

可是没想到惠嶷师兄和你的弟子们却有五人从州赛杀进国赛。

如今他们大都是我们净土宗的弟子了这下可以让我们有了以新宗的名义参加明年嵩山论剑的捷径。

因此今天我不但看看各宗各派的年轻弟子的实力更关心我们几个弟子的表现你猜猜我看到了什么？” 智藏小心说：“看您如此相问是不是几个弟子表现的还算过得去。

”因为其中有一个孩子是他的儿子因此他担心若昙鸾看不上这几个孩子那他们就得离开净土宗。

昙鸾说：“对了一半吧太谨慎了。

当着真人不说假话我看到了我们净土宗的希望。

” 智藏说：“掌门您此话怎讲？我们宗派真能成为第一大宗派了么？”他这话有点乱其实现在天下江湖门派分类从大的角度说应该先称为教派目前比较大的以儒教、道教、佛教为代表。

其次为宗派如佛教北朝的禅宗、净土宗、法性宗、华严宗道教的上清宗、天师宗儒教的朝堂宗、陪宗也称孔宗、以及家族宗等等。

朝堂宗由朝堂来行使宗教的职责朝堂官员担任某种教职执行宗教的职能。

儒教的神职多数为太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。

天子即圣上在最隆重的祭天大典上担任主祭。

此外家族的宗伯则是家族的祭司。

宗再往下是门或派以寺、庙、山、地来冠名。

如禅宗的少林派上清宗的茅山派、楼观派儒教的名教派或峄山派以及各地的乌堡、家族等等。

也有门派和宗派错乱的比如北岳恒山派是三教兼容佛教五台山派里边包含华严宗等许多其他宗。

昙鸾说道：“还没到那个阶段。

我是说我从五台山证悟龙树菩萨的难行、易行二道自力、他力法门开始便着手创立净土世界学派到现在虽然尚未真正领悟透彻但却感觉人生苦短寿录天定。

因此我在想等我的论经告一段落就准备去南方找陶弘景法师请教长生秘术增延寿命。

但在此之前必须要找个能传授我的衣钵之人这段时间先把我的所成传授与他一旦我求寿不成净土宗学不可中道而废。

我佛慈悲如今我已经找到了。

” “是么？”智藏不由得开始激动起来。

他听来听去才明白昙鸾可能遇到什么感悟着急寻找传授衣钵的弟子今天看来估计是找到了刚才提到了太学比武那么这个弟子就是阴阳宫的几个孩子。

而把自己找来这么隆重的商量那么嫡传弟子人选是不是自己的儿子呢？不过中怪已经年近五十隐藏京城将近十年阅历丰富沉稳平和心里紧张强作镇定没有直接搭话而是顺着昙鸾的话又绕回去说道：“宗主刚才所说我净土宗的未来已经有了就是指已经找到宗派的传人了？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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