超硬核解读资治通鉴第846章 世祖武皇帝中

九月十九（癸丑日）北魏太皇太后冯氏去世；高祖悲痛得五天没喝一口水哀伤过度超出了常礼。

中部曹华阴人杨椿劝谏说：“陛下肩负着祖宗传下的大业君临天下怎么能像普通百姓一样只守小节把自己弄垮呢！大臣们都惶恐不安不知道该说什么好。

而且按照圣人制定的礼仪哀伤不能伤害到身体的根本；就算陛下想在万代之后被称赞为贤德那祖宗的宗庙祭祀该怎么办呢！”高祖被他的话打动为此才吃了一点粥。

于是各位王公等人都到宫门前上表“请求及时确定墓地的位置并依照汉、魏时期的旧例遵循太皇太后临终前定下的制度下葬之后就除去丧服。

”高祖下诏说：“自从遭遇这灾祸我恍惚觉得就像昨天发生的一样侍奉太皇太后的棺木还仿佛能看到她的身影。

说到把她安葬到陵墓这实在是我不忍心听到的事。

”冬天十月王公们又上表坚决请求高祖下诏说：“陵墓之事可以依照典册的规定；但要我脱下丧服从感情上我实在不忍心。

”高祖想要亲自到陵墓所在地十月初五（戊辰日）下诏：“平常跟随出行的各种器具都可以停止准备；那些负责保卫的武官按照规定做好防护侍奉就行。

”十月初十（癸酉日）把文明太皇太后安葬在永固陵。

十月十一（甲戌日）高祖去拜谒陵墓王公们又坚决请求他除去丧服。

高祖下诏说：“这事以后我会再表明我的心意。

”十月十六（己卯日）高祖又去拜谒陵墓。

十月十七（庚辰日）高祖出宫到思贤门右侧和群臣相互慰问。

太尉拓跋丕等人进言说：“我们这些人年老体衰历经几代圣上；国家过去的事情也还算了解。

我们想到远祖去世的时候只有护送棺木的人穿丧服身边其他人都穿吉服；后来的四祖三宗也都沿袭这个做法没有改变。

陛下怀着至孝的本性哀伤过度超出了常礼。

我们听说陛下一天吃的三顿饭都不到半升白天黑夜都不脱下丧服上的麻带。

我们痛心到快要断气坐都坐不安稳。

希望陛下能稍微抑制一下极度思慕的感情遵循先朝的旧有典章。

”高祖说：“哀伤过度是人之常情这有什么可说的呢！我早晚喝点粥勉强还能支撑各位又何必担忧害怕呢！祖宗们一心专注于军事谋略没有注重文化教育；我现在遵照圣人的教导希望学习古代的道理论时代、比事情现在和过去都不一样。

太尉等诸位是国家的元老国家政务都依靠你们对于典章旧制可能有些不太熟悉那也应该能明白我的大致想法。

其他关于古今的丧礼我会把我的想法另外询问尚书游明根、高闾等人你们也可以听听。

” 高祖接着对游明根等人说：“圣人制定卒哭的礼仪以及丧服变化的规定都是逐渐改变人的感情。

现在才过了十天就说要马上换上吉服实在是有伤情理。

”游明根等人回答说：“我们查考金册上太皇太后留下的旨意是过一个月就下葬下葬之后就换上吉服；所以在刚下葬的时候就奏请您在服丧十三个月后除去丧服的事情。

”高祖说：“我想到中期朝代之所以不实行三年的丧礼大概是因为君主去世继位的君主刚刚登基君主的德行还没有传布开来臣子的忠义也还没有融洽所以新君就穿上衮冕举行即位的礼仪。

我虽然德行不足但在位已经超过十二年了足以让天下百姓知道有我这个君主。

在这样的情况下如果不实现我哀伤思慕的心意让感情和礼仪都丧失实在是令人痛心疾首！”高闾说：“杜预是晋朝学识渊博的人他说自古以来天子没有实行三年丧礼的认为汉文帝定下的制度暗合古代的做法虽然是末世所实行的这些事情还是可以继承的。

所以我们才诚恳地向您请求。

”高祖说：“我仔细探究金册的旨意之所以要改变臣子的心意让大家早点换上吉服是担心荒废了国家政务。

诸位所请求的想法也是一样。

我现在对上奉守金册的命令对下顺应众人的心意不敢沉默不言而荒废了各种政务；只是想穿着丧服而不举行吉礼初一和十五竭尽哀思的诚意从感情上来说是可以的所以一心想要这样做。

像杜预的那种说法对于那些怀着孺慕之情的君主守丧期间的君主大概也是一种污蔑。

”秘书丞李彪说：“汉朝明德马后抚养章帝母子之间的感情没有什么可挑剔的等到马后去世下葬不到十天不久就换上了吉服。

然而汉章帝没有被人指责明德马后也没有损害名声。

希望陛下遵守金册留下的命令割舍哀伤听从大家的建议。

”高祖说：“我之所以眷恋丧服不接受大家的建议实在是感情上忍不住哪里只是为了避免被人嘲笑嫌弃呢！现在办理丧事崇尚节俭朴素这一点我已经完全遵照遗册的要求；但悲痛思慕的心情是我自己的事希望太皇太后的神灵不要剥夺我这个最大的心愿。

”高闾说：“陛下在上面不除去丧服我们在下面独自除去丧服那作为臣子的道义就有缺失。

而且陛下亲自穿着丧服又处理朝政吉凶之事混杂我私下里很是疑惑。

”高祖说：“太皇太后生前关怀照顾各位你们哀伤思慕都不忍心除去丧服为什么却要让我独自忍心对最亲近的人这样做呢！我现在被遗册逼迫只希望能服丧到规定的日期；虽然不能完全尽到礼仪但心中的郁结能稍微得到抒发。

群臣各自按照亲疏、贵贱、远近的不同来决定除去丧服的时间差异这样或许能稍微接近古代的做法在现在也更容易实行。

”高闾说：“从前杨王孙裸葬皇甫谧去世不用棺木他们的儿子都听从照办没有违背。

现在陛下亲自接到遗令却有些不遵从这就是我们频繁上奏请求的原因。

”李彪说：“三年不改变父亲的做法这可以说是大孝。

现在不遵守遗册的命令恐怕会有改变父亲做法的嫌疑。

”高祖说：“杨王孙、皇甫谧都是教导儿子要节俭他们的儿子遵照执行和我现在的情况难道不一样吗！改变父亲的做法大概和这个情况不同。

就算真的可能涉及改变父亲做法的嫌疑我也甘愿承受后代人的讥讽不忍心接受你们现在的请求。

”群臣又说：“春秋两季的祭祀这件事很难废止。

”高祖说：“从先朝以来祭祀的事一直都是有关部门负责；我承蒙太皇太后的慈爱教导常常亲自去致敬。

现在上天降下惩罚人和神都失去了依靠依靠祖宗宗庙的神灵我也停止祭祀。

如果现在去举行祭祀恐怕违背了太皇太后的心意。

”群臣又说：“古代人下葬之后就换上吉服不一定要守满丧礼这就是两汉能够筹划治理国家魏、晋能够整顿处理各种政务的原因。

”高祖说：“下葬之后就换上吉服大概是末世多战乱是权宜之计用来拯救时世罢了。

两汉的兴盛魏、晋的兴起难道是因为简化丧礼、遗忘仁爱孝道吗！平常的时候公卿们常常说现在天下太平礼乐日益更新可以和唐、虞相媲美和夏、商相比较。

可到了现在却要强行改变我的心意让我不能超越魏、晋的做法。

这样的想法我不明白是为什么。

”李彪说：“现在虽然治理清明太平但江南有还未臣服的南齐漠北有不肯称臣的敌虏所以我们还是怀着对意外情况的担忧。

”高祖说：“鲁公穿着丧服带子去打仗晋侯穿着黑色丧服打败敌人这本来就是圣贤所认可的。

如果有意外情况就算穿着丧服去处理也没有嫌疑更何况只是穿着丧服呢！怎么能在太平的时候就预先考虑军旅之事从而废弃丧礼呢！古人也有说帝王除去丧服但在守丧期间保持沉默不处理政事的如果不允许我穿着丧服那我就除去丧服拱手沉默把政事交给宰相。

这两件事由公卿们来选择。

”游明根说：“陛下沉默不言那政务就会荒废；我们还是顺应陛下的心意请求陛下穿着丧服吧。

”太尉拓跋丕说：“我和尉元历经五帝魏家的旧例在君主去世三个月后一定会在西边迎接神灵在北边消除灾祸举行吉礼从皇始年间以来没有改变过。

”高祖说：“如果能以道义侍奉神灵不用迎接神灵自己就会到来；如果失去了仁义就算迎接神灵也不会来。

这本来就是平常都不应该做的事何况我还在服丧呢！我本应该处于沉默不言的状态不应该这样说个不停；但公卿们执意改变我的心意于是就有了这样的反复想着这些我悲痛欲绝。

”于是高祖放声痛哭群臣也哭着告辞出去。

当初冯太后忌惮高祖英明敏捷担心对自己不利想要废掉他在严寒的时候把他关在空屋子里三天没给他饭吃；还召来咸阳王拓跋禧打算立他为帝。

太尉东阳王拓跋丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲坚决劝谏才没有这样做。

高祖当初并没有怨恨的意思只是深深地感激拓跋丕等人。

穆泰是穆崇的玄孙。

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