华夏国学智慧第190章 认知的茧房

古训如寒刃剖开迷雾：“纵欲之病可医而势理之病难医；事物之障可除而义理之障难除。

”此语直刺灵魂深处一道更为幽深的沟壑——欲海翻腾犹可渡荆棘塞途尚能通唯有人心深处那些包裹着“理”之华裳的固执如无形之茧悄然缚住思想振飞的翅膀。

纵欲之疾其势汹汹然终有药石可降伏。

曾闻有人深陷赌海千金散尽众叛亲离。

当其立于悬崖之缘猛然惊醒于亲友帮扶下痛斩心魔终得浪子回头。

可见欲望如野火虽能焚原亦可借理智之甘霖、意志之坚壁予以扑灭。

事物之障虽似铁壁横亘亦非不可摧折。

昔日乡间土路每逢雨季便成泥淖深渊阻隔行旅困顿民生。

后来众志成城开山凿石铺就宽阔通途。

物质的藩篱再厚重亦可凭人力与决心将其推倒重塑。

然而当“理”字化作心灵的枷锁时想要破除它就如同撼动生根的山峦一般困难。

我曾目睹过这样一位饱学宿儒他皓首穷经一生都将儒家古训奉为金科玉律。

当新学之风悄然吹入他的书斋时有青年学子试图以新的方法来解读经典然而他却突然脸色大变怒斥这种做法是离经叛道：“圣贤的微言大义岂是你们这些后生晚辈可以妄加揣测的？” 这位老儒生毕生所扞卫的“理”此时已成为一道隔绝活水的堤坝。

这道“理”障不仅阻碍了学问的新陈代谢更将他的心智囚禁在一个无形的牢笼之中。

这便是“义理之障”的可怕之处它常常以真理的姿态自居。

它披着庄严的外袍闪烁着道德的光晕让人深陷其中却浑然不觉。

就像那位老儒生一样他绝非愚笨之人也并非不真诚只是他心中那名为“道统”的“理”早已凝结成坚硬的结晶体宛如铜墙铁壁一般阻挡了任何可能改变他认知的光线。

他所秉持的“理”越是受到尊崇他所受到的蒙蔽就越深而他的精神视野也会变得愈发狭窄如同幽谷一般。

此障之所以根深难除正因它与灵魂的骨骼血脉相连成了安身立命之所系。

要撼动它无异于挑战赖以生存的根基其带来的惶惑与痛苦远非戒除一时之欲或移走有形障碍所能比拟。

当人将僵化的认知体系奉为颠扑不破的圭臬这“义理之障”便成了最精致的牢笼思想的羽翼被悄然剪断而不自知。

欲破此茧房需有刮骨疗毒的清醒。

要时时自问：我们所坚守的“理”究竟是通往智慧的天梯还是禁锢思想的镣铐？唯有以虚怀若谷之心不断接纳新知的活水冲刷那名为“理”的河床溶解淤积的认知沉疴心灵之镜方能重新映照出大千世界的万千气象。

拂拭心尘的修行永无止息。

唯有对自我认知的疆界保持一份恒常的警惕对未知的领域怀有真诚的谦卑那名为“理”的茧丝才不至于层层缠绕最终窒息了精神世界本应拥有的辽阔天空。

真正的清明始于认识到自身认知的局限而后方能在思想的星空中展翅翱翔。

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