顽贼第二百二十四章 探子

??? 青海湖北方的莽莽大山天高云淡。

白鸟在湖上掠过牦牛在草地悠闲山脚孤零零落着几只栓了战马的毡帐。

妇人在帐外劈柴孩子抱着柴火望向远处眼神哀伤。

毡帐里狮子营有蒙古血统的掌令官陈钦岱正与主人围坐炉火烤着青稞窝窝头手捧茶碗交谈甚欢。

主人是喀尔喀七部的牧民长得不高但身骨结实说他们过去驻牧漠北因为打了败仗丢掉牧地首领就把他们带到这来。

打仗是因为大汗林丹要武力征服土默特、永谢布、鄂尔多斯诸部漠南蒙古内乱一部分贵族投靠后金另一部分贵族越过瀚海投奔喀尔喀。

喀尔喀诸多封建主为抢夺这些人口大打出手。

战争还在继续但牧民的那颜输了那颜的绰克图台吉也输了以至于被其他那颜赶出祖祖辈辈游牧的土地。

因此从前年起他们就一路游荡驻牧时走时停居无定所在哈密挨回回的打到甘肃遭汉人的揍。

从甘肃到西宁求贡赏一路都失败了牧民终于被他的那颜带到青海依附于在甘青交界驻牧的小拉尊乞庆哈台吉。

此时他们正在与小拉尊的哥哥古如黄台吉作战。

说着牧民为陈钦岱展示了他的铠甲那是件复杂的牛皮甲。

头盔做成钵胄模样一样有盔枪、顿项但上面只有横竖两道指头宽的铁片其他地方俱为牛皮边缘有铜钉。

铠甲也是如此牛皮甲上用铁钉钉着方牛皮片有三十几块旧铁甲片牧民指着铁甲片说是和大明可汗的甘肃边军用冻死的羊羔子买来的。

牧民还说大明可汗跟他一样说蒙古语信西番教。

陈钦岱让他别打岔接着说古如黄台吉。

在蒙古真正的大汗只有察哈尔大汗；济农或吉囊是亲王；黄台吉是皇太子为大汗与济农的长子或储君的尊号；台吉是大汗与济农们的儿子加的尊号。

最早的时候提到这个称号人们就知道说的是谁但现在不行了汗庭大权旁落只要离察哈尔大汗比较远谁都敢给孩子起名叫黄台吉。

给自己的儿子起名为黄台吉有非常明显的象征意义既为自己与察哈尔大汗平起平坐。

基本上的分布范围是察哈尔以西从土默特到卫拉特满地黄台吉；察哈尔以东只有建州卫指挥使家一个黄台吉。

所以努尔哈赤很猛。

毕竟蒙古是个筐啥都能往里装永谢布十营的奴母嗔是汉人弓箭匠失保嗔是一帮养鹰的女真人他们都来自元朝云需府。

青海这个古如黄台吉和察哈尔的林丹大汗没关系隶属于多罗土蛮部是土默特万户的重要一支。

从前他们的营地在偏头关北边六七百里在俺答汗礼佛时积极响应进入青海的部众以火落赤为首古如黄台吉与小拉尊乞庆哈台吉都是火落赤的儿子。

火落赤是万历以来进入青海最强大的蒙古首领。

拉尊是对贵族出家的儿子的尊称火落赤有两个儿子出家西海百姓为区分他们就称作大拉尊与小拉尊。

陈钦岱在这里住了两天牧民知无不言让他对青海此时的大致局势有了基本了解。

可以分为八块。

东北为大明的西宁东南是诸多纳马藩与小拉尊乞庆哈台吉西南是古如黄台吉西北则为永谢布二营。

东北之外有要重新征服所有蒙古的察哈尔林丹汗。

西北之外有驻牧甘肃边外试图寻找安身之所的喀尔喀绰克图台吉。

西南乌斯藏雪山之上是为卫教与青海征战不休的白教施主藏巴汗。

陈钦岱总结了这些消息舔着嘴角干皮露出复杂笑容。

不过还没等他告辞毡帐外就响起轰踏的马蹄声十余骑裹皮袍子扬马刀的喀尔喀骑兵已经围在外面大声呼叫：“探子出来！” 陈钦岱回过头毡帐中主人已握刀对他道：“别拔刀去见我的那颜吧你这探子！” 陈钦岱本想殊死搏斗听见要去见他的首领这才把紧绷的拳头放松旋即被人逼近一拳擂在腹部被拦腰扛起丢上马背。

他们向北走了近一整天途经三座放牧的毡帐陈钦岱后悔不已长久呆在汉地让他对铠甲价值产生误判。

他应该意识到那套铠甲在出塞后价值不菲寻常牧民有件袄子就不错了。

那是个喀尔喀的战兵勇士牧地、毡帐、老婆、孩子全部都是抢来的。

路上陈钦岱听人说他们刚出征不久赶走了原本在海北驻牧的土默特部落并且侵扰了北边山里种地的红帽番。

押送他的牧兵说青海番民大体分为两种一种是善箭的红帽番一种是善刀的昝咂番。

前者为安定四卫遗种后者与乌斯藏同种。

沿途翻山越岭路漫长一直走到陈钦岱吐得胃里啥也不剩了才终于走到个小河边上的大寨子。

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