度尽六道怎么少得了我第116章 湿婆其九

湿婆惊闻爱妻为他毅然决然地选择了自尽这一噩耗仿若晴天霹雳直刺他的心窝让他心如刀割。

他实在难以承受这残酷的现实痛苦与自责如潮水般涌上心头将他的内心淹没。

在那无尽的哀伤中湿婆毅然决然地决定远离尘嚣奔赴喜马拉雅山的深处过起隐居修行的生活与外界完全隔绝。

他妄图借此平息内心的剧痛寻觅心灵的安宁。

时光匆匆一万年的悠悠岁月转瞬即逝。

在这漫长的时光长河中湿婆沉醉于苦行的世界渐渐淡忘了尘世的喧嚣与纷扰。

然而命运的巨轮却并未停歇依旧无情地转动着。

逝去的萨蒂如凤凰涅盘般转世成为了雪山神女她携带着前世的记忆和情感宛如一颗璀璨的星辰重新降临到这个世界。

尽管身份已然改变但她对湿婆的爱却如同燃烧的火焰炽热如初刻骨铭心。

当雪山神女得知湿婆在喜马拉雅山中隐修时她义无反顾地踏上了寻觅他的征程。

一路上她饱经风霜历经无数艰难险阻终于抵达了湿婆的修行之地。

然而此时的湿婆犹如一座冰冷的雕塑早已不是当年的他。

经过一万年的苦行他已然化身为一个无欲无求的苦行者对世间的一切都仿若过眼云烟无动于衷。

雪山神女的出现犹如平静湖面上投入的一颗石子并未在他心中掀起丝毫涟漪他依然沉浸在自己的修行世界中对外界的一切都视而不见。

面对湿婆那如冰山般冷漠的面容雪山神女的心仿佛被千万根钢针同时刺穿绝望和无助如潮水般涌上心头。

她百思不得其解为何湿婆会对她如此绝情难道前世的爱就如同那镜花水月转瞬即逝消失得无影无踪了吗？在这走投无路的绝境之中雪山神女毅然决然地决定向爱神伽摩求救。

她坚信唯有爱神那如春风般和煦的力量才能融化湿婆那颗如磐石般坚硬的心让他重新回到自己的身旁。

在一个风和日丽、阳光明媚的日子里雪山神女怀揣着对湿婆那比海还深的爱意如同往常一般踏上了前往喜马拉雅山的道路。

她的步伐轻盈得如同翩翩起舞的蝴蝶穿过那茂密得如同绿色海洋的森林越过那潺潺流淌着的、仿佛在欢快歌唱的溪流终于来到了湿婆所在的地方。

湿婆宛如一座巍峨的山岳沉浸在冥想的海洋之中他的身影高大而庄严仿佛与天地融为一体。

雪山神女宛如一朵盛开的雪莲静静地伫立在一旁她的目光如同清澈的溪流凝视着湿婆心中充满了敬畏和爱慕之情。

就在这时爱神伽摩如同轻盈的蝴蝶悄然降临。

他手持由甘蔗、蜜蜂和蝴蝶编织而成的弓箭搭上用鲜花编织而成的箭枝那箭枝如同绚丽的彩虹瞄准了湿婆的心脏。

随着一声轻响箭枝如闪电般疾驰而出直直地射向湿婆。

中箭后的湿婆突然间感受到一股汹涌澎湃的情感如潮水般涌上心头。

他的目光如同炽热的火焰落在了面前的雪山神女身上心中涌起了无尽的爱慕之情。

雪山神女的美丽和温柔如同春风拂面让他忘却了一切只想将她紧紧拥入怀中。

然而就在湿婆沉浸于这美妙绝伦的感觉之际他恍然惊觉这一切皆是爱神伽摩的鬼斧神工。

他的怒火如火山喷发般瞬间被点燃只因他深知爱神伽摩的企图乃是要让他摒弃苦行再度深陷爱欲的泥沼。

湿婆的额头蓦地裂开第三只眼睛霍然张开迸射出一道犹如宇宙毁灭之光的神火。

这道神火恰似熊熊燃烧的烈焰须臾之间便将爱神伽摩吞噬殆尽。

爱神伽摩在火海中苦苦挣扎其身躯却在神火的灼烧下渐渐化为灰烬。

然而出人意料的是爱神伽摩并未因此殒命。

尽管他的肉体已被烧成灰烬但其灵魂却依然顽强存在。

自那以后爱神伽摩摇身一变成为一个无形无貌的神只他的存在唯有通过人们内心的感触方能察觉。

正因如此爱神伽摩被印度人誉为“无形”他的传奇故事亦成为印度神话中的经典传说流芳百世。

湿婆派宛如印度教派别中的一颗璀璨明珠以湿婆神为至高无上的神只备受人们的尊崇。

这一教派的历史犹如一条奔腾不息的长河源远流长。

据现存文献的记载早在西元二世纪的贵霜朝时代湿婆派便已如一颗闪耀的星辰拥有着令人瞩目的影响力和强大的势力。

在众多的佛典之中我们常常能够读到关于崇拜自在天或大自在天的涂灰外道以及那些以骷髅为首饰的外道等相关描述。

实际上这些外道都如同湿婆派的忠实信徒他们是湿婆派的虔诚信徒和修行者。

湿婆派的信徒们犹如一颗颗璀璨的明星他们用独特的标识——在前额以及胸部、手腕处用灰、白檀或者番红花等颜料涂上的三道横线如同夜空中最亮的星闪耀着属于自己的光芒。

这一标识被称为 Tripu爞愀是湿婆派信徒身份的重要象征仿佛是他们与湿婆之间紧密相连的纽带。

在当今的印度教诸派中湿婆派与毗湿奴派宛如两棵并立的参天大树堪称最具实力的两大派别。

它们在印度教的发展历程中犹如两座坚不可摧的堡垒各自拥有大量的信徒和深厚的文化底蕴为印度教的繁荣做出了不可磨灭的贡献。

自六、七世纪起湿婆派如同一颗分化的种子分裂成各具独特圣典及神学的若干支派其中较重要的七派宛如七颗耀眼的明珠散发着迷人的光彩。

圣典湿婆派犹如一颗璀璨的明珠在南印度塔米尔地区闪耀着耀眼的光芒。

它宛如一座知识的宝库拥有着多达二十八部的圣典其中最为着名的当属《Kāmikāgama》。

这些圣典被视作湿婆神的智慧结晶具有无与伦比的权威性和神圣性。

该派的神学思想犹如深邃的海洋独特而神秘将世界划分为三个原理：主（pati）、家畜（pa甁）和绳索（pā愁）。

所谓“主”恰似那高不可攀的巅峰是至高无上的主宰神湿婆他代表着绝对的力量和智慧宛如宇宙的核心。

而“家畜”则宛如迷失在荒野的羔羊指代个体的自我象征着人类的灵魂和精神。

至于“绳索”恰似那紧紧缠绕的枷锁是那些非精神性的物质它们如绳索般束缚着个体我使其难以挣脱束缚获得真正的自由。

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