成语故事寓言故事合集第116章 不自量力难兄难弟

在春秋那个波澜壮阔、诸侯纷争的时代如今河南省境内存在着两个小小的诸侯国一个是郑国另一个则是息国（原文“西国”有误应为“息国” ）。

公元前712年风云突变息国竟贸然向郑国发动了战争。

这两个诸侯国在广袤的中原大地上不过是沧海一粟规模都十分有限。

然而细细比较之下息国在人力、物力方面远远不及郑国军力更是相差悬殊。

如此悬殊的实力对比这场战争的结局似乎从一开始就注定了。

不出所料战争以息国的惨败而告终。

事后一些目光敏锐、有真知灼见的人便断言息国离灭亡已经不远了。

他们给出了极具说服力的依据：其一息国根本不考虑自身的德行如何。

在春秋那个讲究德行的时代德行是立国之本可息国却对此置若罔闻；其二不估量自己的力量是否能在这场战争中取胜就盲目出兵如同飞蛾扑火；其三不同亲近的国家搞好关系、笼络人心。

在复杂的诸侯关系中盟友的力量至关重要可息国却孤立无援；其四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚。

出师无名又如何能让天下人信服？其五不明辨失败的罪过和责任。

失败后不反思、不总结又怎能避免重蹈覆辙？他们不禁发出灵魂拷问：究竟是谁犯了这五条严重的错误还执意出师讨伐别国？最终遭到失败这不是再正常不过的事情吗？ 果然命运似乎早已为息国写好了结局。

这场战争尚未正式打响息国就被强大的楚国给消灭了如同蝼蚁被巨浪轻易吞噬消失在了历史的长河中。

“不自量力”这个成语就源于这样的历史故事。

它原本的意思是如同蚂蚁想要摇动大树一般比喻一个人没有正确估量自己的能力企图用自己微不足道的力量去动摇、破坏强大的事物简直就是以卵击石。

它的近义词有“蚍蜉撼树”二者都形象地描绘了这种不自量力的行为；反义词则是“自知之明”强调一个人要对自己有清晰、正确的认识。

比如造句：“球球是一个非常不自量力的人明明自己能力有限却非要挑战高难度的任务。

” 聪明的朋友们古言古语中蕴含着深刻的智慧。

“知人者智自知者明”这句话就像一盏明灯照亮我们前行的道路。

一个人只有深入了解自己、准确认识自己才能清楚自己该做什么、不该做什么。

那些不了解自己的人往往就像息国一样做一些不自量力的事情最终使自己陷入困境无法自拔。

所以无论以后我们遇到什么样的事情都要学会量力而行。

就像在大海中航行我们要清楚自己的船有多大、能承载多少重量才能安全地驶向彼岸。

# 难兄难弟 东汉时期有位名叫陈实的贤士为人公正无私处事极有分寸。

在那乡间邻里一旦遇上什么扯不清的纠纷自己又实在解决不了大家第一时间想到的便是请陈实来裁决。

只要经过他的手那些纷繁复杂的问题总能得到圆满的解决纠纷双方也都心服口服毫无怨言。

如此一来陈实在家乡那可是威望极高备受众人敬重。

陈实有两个儿子老大叫陈元芳老二叫陈继芳。

这兄弟二人自幼便受父亲言传身教品德也是十分高尚为人正直善良在乡邻间口碑极佳。

陈元芳有个儿子名叫陈长文；陈继芳也有个儿子唤作陈孝先。

这一日长文和孝先凑在一起不知怎的就聊起了父辈的人品修养话匣子一打开便争论得热火朝天。

长文满脸自豪一个劲儿地夸耀自己父亲陈元芳的功德品行说父亲如何仁义礼智信事事都堪称楷模；孝先也不甘示弱同样满脸骄傲地宣扬自己父亲陈继芳的种种美德称父亲在为人处世、孝悌之道上做得无可挑剔。

两人都觉得自己的父亲品德才是最好的谁也不服谁争得面红耳赤却始终分不出个高低。

这俩孩子争论得实在没了结果便一同跑去找爷爷陈实评理。

陈实听闻两个孙子的争论不禁哈哈大笑起来。

在他眼中自己的两个儿子陈元芳和陈继芳那可都是品德兼优的贤能之人。

于是他感慨万千地叹道：“元方难为兄季方难为弟。

”意思是说元芳实在是优秀啊优秀到让他的弟弟很难去效法学习他；季方同样出色得很呢出色到让他的哥哥也难以效法学习他。

后来陈实这句充满智慧的感叹之语被人们精简浓缩成了“难兄难弟”这个成语原本的意思是夸赞兄弟俩都十分优秀难以分出高下。

然而随着时间的推移这个成语的意思逐渐发生了变化。

人们把“难”字的含义从原本难以效法的“难”解读成了落难的“难”。

于是“难兄难弟”便被用来指代那些共同患难的人或者彼此处于同样困境之中的人。

就这样一个原本关于品德赞誉的成语在岁月的长河中悄然转变承载了新的情感与含义流传至今成为了人们表达共同经历困境时常用的词汇。

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