你根本没参加国运你躲哪了第668章 末日之中最危险的人
既然山石都这么说了那么学生们也明白了灵气复苏是不可能复苏得了就只有发展发展科技才能维持得了生活这样子。
这个世界曾经辉煌的仙神之迹最终会随着时间的流逝逐渐的消失。
仙神的时代注定会变成书里记载的的故事而未来则由人类自己谱写。
过去的终将成为过去未来的终将会到来。
而现在山石则是要去接最后一个在穿越到别的世界的孩子。
这个世界你光从表面上看就会觉得比胡飞他们的世界要更加危险。
不用怀疑无论是谁看到这个场景都会是这么个想法的。
因为这是一个废土世界。
这是山石最讨厌看见的世界种类没有之一。
即便是修炼世界在山石这里都没有这种世界让他更加讨厌。
因为在这种世界里所有人都已经沦为了纯粹的野兽。
这里的人们在外观上看起来还和人类一样但他们的思想和道德水平是所有文明里最低一档。
有人说过失去人性失去很多失去兽性失去一切。
这话说的的确很有道理但很多人往往会曲解这句话的意思。
这句话原本是劝导人们生而为人不仅仅要维持后天培养出的人类文明的一面同时也不要失去自己骨子里与生俱来的血性和骨气要勇于站起来对遭受的迫害进行抗争。
但不知怎么的有的人会理解成过于强调兽性的重要性而人性不重要。
以至于有那么一些人他们直接就把人性扔了。
但没了人性的人那还是人吗? 山石觉得失去人性的人那就不算是人了。
那是野兽。
山石会把拥有人性的野兽当人看但他绝对不会把失去人性的人也当人看。
当一个人失去人性的时候他就已经不再具备做一个人的资格了。
而废土世界里到处都是这样的人。
和封建时代的人不同封建时代的人是因为时代的原因无论是思想还是远见等等等等其实都处于一个蒙昧的状态。
就像是一个上学的人他现在还在上中学自然不可能知道从没学过的大学的知识点。
他们不是走不上正道而是完全不知道什么才是正道。
但废土的人不一样他们是经历了世界末日见证文明破碎之后的幸存者他们知道见过亲身经历过文明是什么样的。
但是末日般的灾难结束之后他们并没有选择重建文明。
而是选择成为野兽在这残破的世界里互相厮杀争夺着往日文明所留下来的一点残渣。
这种情况下即便是再过一万年也建立不了任何的文明。
就像是某个地方一样明明土地肥沃种啥长啥但却从未能够发展出文明。
山石不喜欢这个世界的另一个原因是因为这个世界对待善良的人太过于残酷。
也不知道谁最先提出来的末日之中先杀圣母。
什么是圣母一般来讲指的是那种过分善良即便是牺牲自己也要帮助他人的人。
这原本其实是一个褒义词用来形容内心善良并愿意用行动来证明自己的人。
不过这个词语在最近的时代开始变得邬名化了就像同志小姐等词语原本的褒义词一个个的都变成了贬义词。
同志从原先红旗帜下志同道合之人变成了形容楠桐的词语。
小姐从原先对年轻女子的尊称变成了从事非法生理活动处理行业的女性的称呼。
而圣母也变成了形容那些不顾他人死活慷他人之慨的人。
明明可以有专门的词语可以去形容这种人但是不知为何总有人就是喜欢少打一个字将这个褒义词硬生生的变成了贬义词。
圣母和圣母婊两个词语一字之差相差可谓很远所指代的对象也是完全不一样的。
但偏偏有人会将他们划上等号也不知道是故意的还是不小心的。
但其实无论是圣母为好圣母婊也好无论哪个在末日之中都不是需要最先处理的人。
圣母其实是末日里最值得相信的人因为他们不会害你想反你遇到危险大可以放心的向他们求助他们一定会帮你。
从某种意义上讲他们其实是文明建立的基石。
而这个词的反面圣母婊这种人一般是比较擅长道德绑架的人。
简单概括他们平时干的事情就是:“我觉得这个人很可怜你们应该去帮助他。
” 这种人其实也就那张嘴能叭叭了但凡有个人把他的嘴堵上基本上就没事了。
虽说这种人可以说害人不浅但实际上只要有人能镇的住队伍在末世里的危害其实远远比不上那个真的应该被第一时间处理的种类。
末日之中最先应当被处理的人是哪一类呢? 是社达也就是社交达人(划掉)是社会达尔文主义者。
这群人才是末日之中最危险的人。
这群人认为优胜劣汰弱肉强食适者生存的现象存在于人类社会。
因此只有强者才能生存而弱者只能遭受灭亡的命运。
他们既有足够的行动能力也有非常明确的作案动机。
这种人在背后捅刀子的时候是绝对不会有一丝丝犹豫的。
而且这种人比自私鬼这种利己主义者还要可怕。
自私鬼是不愿意把自己的东西往外掏。
而社达者他们会在此基础上再加上一点他们会想尽一切办法把别人的东西变成自己的。
只要有机会即便是襁褓之中的婴儿他们下手的时候也绝对不会有一丝丝停顿。
他们不在乎什么人类的未来也不在乎多米诺骨牌最后也会压死自己。
他们会将被自己杀死的人冠以弱者的名义以此来彰显自己的强大和对如今变化的环境的适应。
在末日之中尚且还能见到一些胸怀大义之人。
而末日之后的废土世界可就只剩下了这些野兽。
想要重建文明光凭这些人是永远不可能的。
然而可笑的是历经末日之后这种人活下来的最多。
因为好人不会拿枪指着他们但他们能拿枪指着好人。
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