洪荒地脉夭寿女娲竟要灭人族第245章 三教教义

地皇宫中秦宇的意志如同无处不在的微风拂过人族九州的每一寸土地。

他并未被眼前的盛世繁华所迷惑他的目光穿透了鼎盛的气运直抵那潜藏在繁荣之下的暗流。

他在观察四大教派在人族中的真实面目。

他的第一缕心神落在了人族东部一座新建的巍峨道宫——“玉虚观”上。

观内阐教十二金仙之首的广成子正在为一群衣着华丽的人族贵族讲道。

他声音洪亮道韵流转所讲皆是天地至理引得下方听众如痴如醉。

然而秦宇却从这庄严的讲道中感受到了一种根深蒂固的隔阂与傲慢。

一个衣着朴素、但眼神清亮的人族青年在讲道间隙恭敬地起身行礼提出了一个关于“凡人之躯如何感悟大道”的困惑。

广成子只是淡淡地瞥了他一眼并未直接回答反而说道：“汝根行浅薄福缘未至不当问此玄妙之题。

安心为人辅佐君王亦是顺天而行莫要好高骛远。

” 言语间那股源自圣人门下、身为“玉清正宗”的天生优越感毫不掩饰。

秦宇的神念扫过瞬间洞悉了阐教的本质。

他们弟子大多品行端正持身守礼这一点无可厚非。

但其骨子里却深深烙印着元始天尊“万物分三六九等”的理念。

他们极其看重出身跟脚对于绝大多数由凡人组成的人族内心深处存着一种难以消除的轻视。

他们传道更像是一种自上而下的“恩赐”而非平等的“教导”。

核心的妙法从不轻传只授以强身健体、延年益寿的浅显法门。

其根本目的并非是真正开启民智而是要培养一批听命于阐教、维护其“天命”理念的人族精英阶层从而自上而下地控制整个人族的气运走向。

“以傲慢驾驭人族视万民为羔羊……此道非人族自强之道。

”秦宇心中有了第一道评判。

随即他的心神转向了另一处更为热闹的所在。

那是一座巨大的市集截教弟子们没有建立庄严的道宫而是直接在人群最密集的地方摆下了无数个传道摊点。

有的弟子在演练剑法引来阵阵喝彩；有的在分发丹药治疗平民的顽疾；有的则干脆席地而坐用最通俗易懂的语言向贩夫走卒们讲述着何为“道”。

秦宇看到外貌粗犷豪迈的赵公明正与一群人族大汉勾肩搭背畅饮烈酒笑声震天。

他随手点拨就让一个困于瓶颈的壮汉突破了修为引来一片感激与崇敬。

远处云霄、琼霄、碧霄三位仙子正温柔地教导着一群孩童辨认灵草她们的笑容纯净而真诚与人族孩童嬉戏打闹没有丝毫仙人的架子。

秦宇能感受到这些截教的核心弟子是真心实意地在与人族交好他们践行着通天教主“有教无类”的理念将人族视作可以平等相交的朋友。

然而当他的神念扫向更广阔的区域时眉头却微微皱起。

截教门人太多成分太杂。

其中有大量妖族出身的弟子虽然化为了人形但骨子里的野性难驯。

秦宇“看”到在一个偏远的部落一名狼妖得道的截教弟子仅仅因为凡人冲撞了他便施展神通将其掀飞十丈之外引得凡人惊恐跪拜而他却以此为乐。

他还看到有截教弟子利用神通在市集中强买强卖欺压凡人败坏截教名声。

“鱼龙混杂良莠不齐。

善者可为臂助恶者却如附骨之疽为祸不浅。

”秦宇对截教的评价更为复杂。

他们是双刃剑用得好能助人族用不好反受其害。

秦宇的心神最后落在了人族西部的贫瘠之地。

两位身穿苦黄色僧袍面容疾苦的老僧正对着一群因天灾而流离失所的人族难民讲法。

他们正是西方二圣接引与准提的化身。

只听其中一位老僧悲天悯人地说道：“尔等今生所受之苦皆是前世因果。

此方世界乃是苦海唯有放下执着诚心向我西方方能于来世往生我西方极乐世界享永恒之安宁再无饥饿、病痛与别离之苦……” 他们的言语充满了蛊惑性精准地抓住了人们在绝望中最脆弱的心理。

他们不提如何解决眼前的困难不教如何耕种不传如何治病只是不断地渲染苦难并许下一个遥远而空洞的来世宏愿。

秦宇的鸿蒙法眼穿透了他们慈悲表象下的真实目的。

他看到每一份虔诚的信仰之力从这些可怜的人族身上升起没有滋养这片生养他们的大地而是化作一道道金色的气运细线跨越无尽虚空被牵引向了遥远的西方须弥山。

西方贫瘠他们这是在“挖”人族这块沃土的墙脚用东方最鼎盛的气运与最具潜力的生灵去填补他们西方的根基！ 其心之诡其行之毒远胜于阐教的傲慢与截教的混乱。

“以苦难为食以绝望为引窃我人族气运此为大盗！”秦宇的评价中带上了一丝冰冷的杀意。

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