织明第三十九章 投名状

张诚只是笑了笑对于季轩竹关于收玉蕊为妾一事并不置可否顾左右而言他将这个话题暂时岔开。

他们夫妻二人来到了老夫人的椒香别院先是给两位老夫人请了早安因张诚对“饺子”情有独钟所以今日大家便陪他一起吃的饺子和猪头肉。

其实按照这个时代的习俗在“二月二”这一天大多也都是吃面食如“食龙须”、“食龙耳”、“食龙角”、“食龙眼”、“食龙拿珠”、“食龙鳞”、“食龙胆”、“食龙豆”等种种以及“食龙头”等等饮食习俗。

这里面的“食龙须”就是吃面条；“食龙眼”是馄饨；“食龙拿珠”则是馄饨面；“食龙鳞”是吃春饼；“食龙胆”就是炸油糕；“食龙豆”则是北方大部分地区都会吃到的炒豆。

正如一句盛行于京畿地区的谚语说的那样“龙抬头二月二吃豆豆人不得病地丰收！” 而“食龙耳”与“食龙角”则都是我们常吃的饺子只不过作法不同罢了其中的“食龙耳”指的是水煮饺；“食龙角”则是指煎饺。

这是因为在大明末年这个时候“饺子”这一称谓还没有流行开来人们多以“角子”或“角儿”来称呼饺子。

主要是取其形如角之意古时的人们多食用煎饺或是蒸饺尤其是煎饺熟透之后其形状比较像兽角之态故多以角子称之。

就如扁食、汤圆、馒头、面条、锅盔、面疙瘩等等面食皆是以形取名而从宋到元“角子”多为煎烤的形式做熟其不止是形如角其质感亦如角故有此一称呼。

传说在“龙头节”这一天吃饺子又称为“咬龙耳”不管是素馅还是荤馅都代表着财源滚滚的意思。

而最为重要的还是“食龙头”这一讲可是这里面最为重要的一点甚至一直流传至今二月二吃猪头肉即使在今时今日仍不过时。

可那个动荡的乱世里即使在宣府北路已算是安宁祥和之地但猪头肉也仍然是十分奢侈的吃食平常自然很少购买食用。

不过到了二月二“龙抬头”这一天不管多少大家都会买上一点主要就是图他个吉利罢了！ ………… 赤城堡外东南郊的白河岸边不远处一大片前年新开垦出来的沃土良田周围更是聚集起无数军户百姓。

不过虽然已经聚集起数千的人群却也是秩序井然并不显得有多么拥挤和纷乱人群中时而可见一个个体型彪悍的壮健男子穿着一身红色布面甲在中间往来巡查。

他们正是勇毅军威远营的中军将士在此维持秩序与守护永宁伯一家的安全若是仔细观察还会发现有许多身圆体阔的妇女虽然穿着寻常百姓服装却显得十分另类。

她们可都是娘子军的健妇如今混在人群中间也是为了守护永宁伯家中女眷们的安全毕竟这么大的仪式活动周边十里八乡的人们都赶来观看纷杂之间最易出事。

再看里三层外三层的人群中间空出好大一片地方中间是一片待耕的田地其北面有一处不是很高的木台。

台下有数十人皆穿着十分华丽的衣服他们身前摆放着三套犁耙几名本地军户中的老人正在给其套牛。

很快三套犁耙都与健硕的耕牛完美地结合在了一起在随之而来的鼓乐之声中永宁伯张诚率先下场来到中间的犁耙前站定后就伸手一把扶稳了犁耙。

永宁伯张诚扶犁在前缓缓而行开平卫指挥使靳新朋则是一身的大红官服跟随在后不断向刚刚犁过的田地里撒下一颗颗新种。

不知不觉间他们就已经犁了三个来回随着司仪官的唱令声传来永宁伯也停下了脚步在靳新朋的陪伴下缓缓走回木台之上。

就见开平卫司的各官各将也纷纷起身来到田地间他们也是一人扶犁一人播种在这片不大不小的田地间往来耕耘如此三个来回方休。

而几乎是于此同时永宁伯夫人季轩竹也带着各官将家中女眷在娘子军健妇们的护卫下给周围的军民百姓分发大白馒头。

真还正应了“皇娘娘送饭伏羲氏亲耕”的传统人们对于永宁伯夫人赠予的馒头真的是趋之若鹜纷纷发力向前挤了进来都想要在这“龙抬头”的日子里沾一沾永宁伯夫人的喜气。

木台上作为监军的太监边永清看着眼前的一切心中也是五味杂陈通过初到宣府这几日的观察张诚麾下将士确与别镇兵将有所不同看上去就勇猛精悍了许多。

可对于永宁伯本人却总是云里雾里的看不真切！ 在边永清眼中看来张诚其人确如传闻中那般嚣张跋扈且行事武断专行更对朝廷纲常规矩并不能严守多有僭越之举。

但通过这几日的接触与观察其发觉对当今皇上并无不满之意而且也无任何不忠之举反倒是每每提及皇上之时其在神情间都显得极为庄重。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址织明第三十九章 投名状来源 http://www.jlwlyx.com