我与怪诞合影第一百四十八章 万恶的资本主义

实际上国内人基本很少听说过中江藤树这个名字。

但这个名字实际上对日本思想文化的发展有巨大的贡献影响。

中江藤树日本德川时代初期的唯心主义哲学家日本阳明学派的创始人。

早期是一位武士同时也是中国朱熹朱子学派的信奉者。

但在后期对朱子学派产生怀疑在接触了王阳明的阳明心学之后就将阳明心学引进日本对日本的唯心主义思想发展做出重要贡献。

同时他也将孝道在日本弘扬光大构建了亲子关系宇宙观之上的孝的本体论。

上野觉用疑惑的目光看向中江天阳。

姓中江东京大学的优秀人才专研儒学在之前初次见面时也表现了文人般的儒雅还选择在高中任职去教育下一代。

在日本这个等级制度比较森严的社会这样的人基本不大可能是普通家庭培养出来的。

中江天阳愣了愣。

他没有想到过上野觉会问他这个问题不过他还是点了点头。

“藤树先生的确是我的先祖。

” 他看向上野觉的目光也有些惊异。

“现在的高中生连藤树先生都知道了吗？” 上野觉笑了笑。

“兴趣原因了解过这些东西。

” 听见上野觉的回复中江天阳看向上野觉的表情多了几分欣赏。

在日本跨越阶级的最常见的办法也是高考所以一般的高中生课外活动除了娱乐就是学习。

最起码他的学生是这样。

别说了解日本心学了就连日本古典文化除了课本上有的其它可能都不是很明白。

“已经有点晚了就不再打扰您了。

” 上野觉看了看时间便微微鞠躬道谢准备退出房间。

中江天阳点了点头随口问了一句。

“你是哪个学校的学生？” 他现在对上野觉产生了浓厚的兴趣。

“上川学园。

” 是个没听过的学校好像并不是什么很好的高中。

可是看上野觉那三个人的谈吐举止甚至比自己这种高级私立学校的学生还要优秀看来这个学校也有什么可取之处。

中江天阳准备拜托自己的教育行业的朋友去上川学园看一下。

他现在真的对上野觉很好奇。

“哦对了。

” 在上野觉准备退出房间的时候中江天阳突然开口说道。

“你们明天尽量早点起来登山吧。

” “为什么？” “因为气象局的朋友告诉我明天早晨的天气天神山上很有可能出现布罗肯现象。

” 中江天阳解释道。

“也就是说所谓‘天神’很有可能出现哦。

” 没过多久上野觉回到了自己的房间。

他还有事情没有做。

趁着现在安静独自一人的时候他开始思考一些东西。

在中江天阳那里他知道了一些关于天神山的讯息。

鬼神的小道。

死者复生寻仇。

虽然中江天阳给出了现代科学的解释在逻辑上也并没有什么漏洞。

可是中江天阳是站在无神论的方面进行思考他并没有意识到鬼怪真的存在。

那么假如他给出的科学解释并不是真实的呢？ 这种传说的背后万一真的是在反应诡异荒诞的鬼魂呢？ 这个或许就是天神山灵异的存在。

从这一点继续衍生思维。

在之前他是在看完河原麻希提供的白川千寻在鸀鳿山的事件报告后才触发的任务。

可任务的描述却与鸀鳿山并没有关联。

同时系统也表明白川千寻的隐藏起来的异常是与天神山有着不可分割的关联。

那么这个任务的触发方式就很奇怪了。

鸀鳿山的事件为什么会触发天神山的任务？ 上野觉的内心里有了一个猜想。

或许白川千寻遭遇的事情并没有局限在某一个特定的范围。

她在鸀鳿山遭遇的事情和鸀鳿这种鸀鳿山的特殊生物无关而是与一种在天神山同样存在的异常有关。

天神の小道很明显是天神山的本地特有传说。

那么二者可能有着关联的就是死者复生成为鬼魂这个在哪都有可能出现的事情了。

既然这样的话...... 上野觉打通了河原麻希的电话。

“您好上野先生？” 河原麻希的声音传来。

“你们找到白川千寻在警局问询时的资料了吗？” 上野觉先问了另一个问题。

“很抱歉并没有但我们还在努力应该在明天就可以有结果。

” 明天吗？效率很高啊。

接着上野觉问出了自己打这一通电话的目的。

“你还记得之前在某一个失踪者的骸骨上发现了找不到主人的指纹吗？” 河原麻希回复道：“嗯我们目前还是没办法找到指纹的主人。

” 上野觉点了点头他开始说出自己内心的想法。

“你之前提到过你们巫女在鸀鳿山里面遇见了一个女鬼这个女鬼死于十七年前。

十七年前也就是2003年那个时候我记得应该有着指纹保存技术了吧。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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